kobico

Il est sérieusement temps que le Québec impose le même genre de barême financier que pour l'immigration fédérale...

pourquoi tu as fait alors un dossier pour le quebec si tu veux aller à toronto parce que tu as peur de l'esprit français, parler français, vivre en français, travailler en français!!!

si c'est une si terrible dictature pourquoi alors faire un csq?? ah ben oui des preuves de fonds pour l'instalation moindre, et comme tu es francophone une selection des plus facile par le québec!!!

si tu ne veux pas avoir à faire à tout ce qui est francophone et bien vas y en ontario, c'est sur que le québec n'à pas forcément besoin de personnes ayant ta mentalité... (à part bien sur pour obtenir son visa, hein bien pratique passer par la dictature du québec et ensuite tchao!!!)

http://www.hrw.org/fr/news/2009/09/04/maroc-le-gouvernement-devrait-lever-les-restrictions-sur-les-noms-amazighs-berb-res

Comparaison ridicule... C'est plutôt toi avec ta mentalité totalitaire liberticide qui ressemble aux nazis. D'ailleurs la comparaison entre le vote démocratique suisse et l'Allemagne nazie est ridicule et risible

Très bon article de Djemila Benhabib, originaire d'Algérie et qui vie maintenant au Canada à la suite des menaces de mort qu'elle a reçu de la part des barbus islamistes extrémistes en Algérie. Merci Azarielle.

La poutre et l'oei

La police judiciaire de Oujda a arrêté vendredi dernier 17 personnes dans la ville de Saïda, parmi eux des étrangers, qui ont assisté à une réunion publique qui nétait pas autorisée en vertu de la loi en vigueur. Cette réunion sinscrivait dans le cadre de la propagation de la foi chrétienne, et visait à attirer de nouveaux adeptes parmi les citoyens.

Tandis que la police marocaine arrête des chrétiens soupçonnés de chercher à propager leur foi - car cela porte préjudice aux valeurs religieuses du Royaume - le conseil des Oulémas du Maroc condamne linterdiction des minarets en Suisse, la considérant comme « une forme dextrémisme et dexclusion » et «contraire à limage civilisée que les Musulmans se font de la Suisse».

En tout cas, à lire les musulmans du forum se prononcer sur le sujet, on voit clairement que pour eux, c'est l'Islam d'abord et avant tout! Raison de plus pour ne pas vouloir d'eux dans mon pays si paisible. Les échanges sur ce forum ne sont qu'un appercu de ce qu'ils tenteront de nous imposer lorsqu'ils seront plus nombreux dans nos pays.

La police judiciaire de Oujda a arrêté vendredi dernier 17 personnes dans la ville de Saïda, parmi eux des étrangers, qui ont assisté à une réunion publique qui nétait pas autorisée en vertu de la loi en vigueur. Cette réunion sinscrivait dans le cadre de la propagation de la foi chrétienne, et visait à attirer de nouveaux adeptes parmi les citoyens.

Tandis que la police marocaine arrête des chrétiens soupçonnés de chercher à propager leur foi - car cela porte préjudice aux valeurs religieuses du Royaume - le conseil des Oulémas du Maroc condamne linterdiction des minarets en Suisse, la considérant comme « une forme dextrémisme et dexclusion » et «contraire à limage civilisée que les Musulmans se font de la Suisse».

Source

@ arslan


Votre comparaison entre le vote démocratique suisse sur les minarets et l'Allemagne nazie est déplacée, erronée et risible.

Ayaan Hirsi Ali : Linterdiction des minarets par les Suisses était un vote en faveur de la tolérance et de lintégration


Le vote suisse met en lumière le débat sur lislam en tant quensemble didées politiques et collectivistes et non pas le rejet des musulmans

Le récent référendum suisse interdisant la construction de minarets a déclenché des controverses dans le monde entier. Il y a deux manières dinterpréter ce vote. Dabord, comme un rejet de lislam politique et non comme un rejet des musulmans. En ce sens, cétait un vote pour la tolérance et lintégration, dont lislam ne veut pas. Ensuite, le vote a révélé le fossé qui sépare la manière dont le peuple suisse et son élite jugent lislam politique.

Dans la bataille des idées, les symboles sont importants.

Que se passerait-il si on demandait aux Suisses dinterdire par référendum la construction dune croix carrée avec branches pliées à angle droit, symbole de la croyance dune petite minorité ? Ou bien, imaginons un référendum sur la construction de tours surmontées dune faucille et dun marteau, autre symbole cher au cur dune très petite minorité des Suisses.

Les idées politiques ont des symboles : la svastika, la faucille et le marteau, le minaret, le croissant et létoile (en général en haut dun minaret) sont autant de symboles dune théorie politique collectiviste affirmant la suprématie dun groupe sur tous les autres.

Sur les sujets qui font débat, les Suisses écoutent, lisent des journaux, et dune manière générale ils sinforment pour prendre leur décision en vue du vote.

Ce dont saperçoivent les Européens quand ils sinforment sur lislam cest quil sagit de bien plus quune religion.
Lislam ne se borne pas à proposer un cadre spirituel pour affronter des questions humaines comme celles de la naissance, de la mort et de ce qui nous attend après ce monde ; il ordonne un mode de vie.

Lislam est une idée sur la manière dont la société doit être organisée : il définit les relations de lindividu avec létat, les relations entre hommes et femmes, les règles dinteraction entre croyants et non-croyants, la manière de mettre en uvre ces règles, et dit pourquoi un gouvernement régi par lislam est meilleur quun gouvernement fondé sur dautres idées. Ces idées politiques de lislam ont leurs symboles : le minaret, le croissant, le foulard, et lépée.

Le minaret est un symbole de la suprématie de lislam, une marque de domination qui en est venue à symboliser la conquête islamique.
Le minaret est un symbole de la suprématie de lislam, une marque de domination qui en est venue à symboliser la conquête islamique.Il a fait son apparition plusieurs dizaines dannées après la fondation de lislam.

En Europe, comme en dautres endroits du monde où des musulmans sinstallent, les lieux de culte sont dabord simples. Tout ce dont un musulman a besoin pour remplir son obligation de prière, cest dune boussole pour indiquer la direction de la Mecque, deau pour les ablutions, dun tapis de prière propre, et dun moyen de savoir lheure de manière à pouvoir faire sa prière cinq fois par jour au moment prévu.

La construction de grandes mosquées munies de tours extrêmement hautes coûtant des millions de dollars nest envisagée que lorsque la démographie musulmane devient notable.

La mosquée passe alors du stade de lieu de prière à celui de centre politique.

Les imams peuvent alors prêcher un message dunion entre musulmans et de rejet sans nuances des murs des non-musulmans.

Les hommes et les femmes sont séparés ; les homosexuels, les apostats et les juifs sont ouvertement condamnés ; et les croyants sorganisent autour dobjectifs politiques qui appellent à lintroduction de formes de charia (droit islamique), en commençant par le droit familial.

Cest le mouvement que lon a observé en Europe ainsi que dans dautres pays où les musulmans se sont fixés. Aucun des universitaires, diplomates et politiciens occidentaux qui condamnent la votation suisse interdisant les minarets névoque ces faits, sans même parler de les contester.

Dans leur réponse à la présence de lislam parmi eux, les Européens ont élaboré, semble-t-il, deux regards opposés.

Dans leur réponse à la présence de lislam parmi eux, les Européens ont élaboré, semble-t-il, deux regards opposés. Le premier met laccent sur lexactitude. Est-il exact de considérer que des symboles politiques comme ceux des communistes et des nazis sont les équivalents dun symbole religieux comme le minaret et ses accessoires, le croissant et létoile, ou que les uniformes du troisième Reich sont équivalents à la burqa et à la barbe des actuels islamistes ?

Si la comparaison est valable, alors lislam, en tant que mouvement politique, doit être rejeté en raison de son propre sectarisme. Dans ce cas, les musulmans ne doivent pas être rejetés en tant que résidents ou citoyens. Ce à quoi on soppose, ce sont les pratiques qui sont justifiées au nom de lislam, comme les crimes dhonneur, le djihad, la perspective « eux contre nous », le communautarisme. En bref, le suprémacisme islamiste.

Lautre regard refuse dassimiler les symboles politiques de divers mouvements fascistes blancs aux symboles dune religion. Dans cette école de pensée, les écritures islamiques sont comparées aux écritures chrétiennes et juives. Ceux qui raisonnent de cette manière prêchent le pragmatisme. Selon eux, la clé de lassimilation des musulmans est le dialogue. Ils sont prêts à céder à certaines des exigences des minorités musulmanes dans lespoir quun jour leur attachement aux textes radicaux sestompera comme celui des peuples chrétiens et juif.

Ces deux perspectives opposées correspondent en Europe à deux groupes très distincts. Les premiers sont pour lessentiel la classe ouvrière. Les seconds sont les classes que George Orwell considérait comme « indéterminées ». Dallure cosmopolite, on y trouve les diplomates, les hommes daffaire, les politiciens classiques et les journalistes. Ils sont familiers de la mondialisation et sintéressent surtout à limage internationale de leurs pays respectifs. Lors de chaque conflit entre lislam et lOccident, ils voient surtout les réactions possibles des pays musulmans et la manière dont elles affecteront limage de leur pays.

la classe ouvrière, qui votait à gauche depuis des générations se retrouve à voter pour des partis de droite parce quelle a le sentiment que les partis sociaux-démocrates ont perdu contact avec la réalité. A lopposé, ceux qui rejettent les idées et pratiques de lislam politique sont au contact des musulmans au niveau local. On leur a demandé daccepter les immigrés musulmans comme voisins, condisciples, collègues de travail ; ce sont ce que les Américains appelleraient « lhomme de la rue ». Et cest là le grand paradoxe de lEurope daujourdhui : la classe ouvrière, qui votait à gauche depuis des générations se retrouve à voter pour des partis de droite parce quelle a le sentiment que les partis sociaux-démocrates ont perdu contact avec la réalité.

Les pragmatiques, dont la plupart sont des gens de pouvoir, ont partiellement raison quand ils disent que lintégration des musulmans prendra très longtemps. Leurs appels au dialogue sont raisonnables. Mais tant quils ne poussent pas les musulmans à faire un choix entre les valeurs des pays où ils sont arrivés et celles des pays quils ont quittés, ils se trouveront confrontés à de nouvelles surprises. Et cest ce que le vote suisse nous montre. Cest une confrontation entre les électeurs locaux, les travailleurs (et certaines féministes de la classe moyenne) et les immigrés musulmans qui estiment avoir le droit non seulement de pratiquer leur religion mais aussi de remplacer lordre politique local par le leur.

Examinons attentivement les réactions des élites de Suisse, de lUnion européenne et des Nations-Unies. Le gouvernement suisse est gêné par le résultat de la votation. Les Suédois, qui président actuellement les réunions de lUE, ont condamné le vote suisse comme intolérant et xénophobe. Il est remarquable que le ministre suédois des affaires étrangères, Carl Bildt, ait pu déclarer en public que le vote suisse est une mauvaise action diplomatique. Ce quil oublie, cest quil sagissait dune discussion de lislam en tant que problème interne. Le vote na rien à voir avec la politique étrangère.

Le vote suisse met en lumière le débat sur lislam en tant que problème intérieur en Europe. Autrement dit, lislam en tant quensemble didées politiques et collectivistes.
Le vote suisse met en lumière le débat sur lislam en tant que problème intérieur en Europe. Autrement dit, lislam en tant quensemble didées politiques et collectivistes. Les Européens de souche se sont vus demander encore et encore par leurs dirigeants dêtre tolérants et daccepter les musulmans. Ils lont fait. Et cela se mesure a) aux sommes investies par le contribuable dans les dépenses de santé, de logement, déducation et daide sociale des musulmans, et b) aux centaines de milliers de musulmans qui frappent à la porte de lEurope pour pouvoir y entrer. Si ces gens qui pleurent que lEurope est intolérante avaient raison, sil y avait effectivement de la xénophobie et un rejet des musulmans, on aurait observé le contraire. Il y aurait eu un exode des musulmans hors dEurope.

En fait, la confrontation internationale entre lislam et lOccident est plus large. Les guerres dIrak et dAfghanistan en font partie, sans parler du conflit qui continue entre Israéliens et Palestiniens et des ambitions nucléaires de lIran. Cette confrontation ne doit jamais être confondue avec le problème local que pose labsorption de ces musulmans à qui on a permis de devenir résidents permanents et citoyens des sociétés européennes.

Ayaan Hirsi Ali, auteur de «Ma vie rebelle », est née en Somalie. Elle est ancienne parlementaire hollandaise, et défenseur des droits des femmes. Son prochain livre sintitule « Nomad ».

Texte de Djemila Benhabib, auteure de Ma vie à contre Coran, sur l'affaire des minarets en Suisse:

Limage de cette petite et riche enclave au cur de lEurope célèbre pour sa fondue, sa raclette, son chocolat et enviée partout dans le monde pour ses stations de ski et ses lacs paisibles, miroirs où se reflètent des paysages et jardins bucoliques, serait-elle en train de changer ? Que dire de sa flore humaine? Les Suisses auraient-ils subi des mutations biologiques accélérées pour célébrer le deux centième anniversaire de Darwin et sa théorie de lévolution ?

Les Suisses, dhabitude si «pragmatiques», senflammeraient pour quatre minarets ? Seraient-ils tout simplement trouillards ou plutôt courageux ? Et sils étaient ni lun ni lautre?

Se pourraient-ils quils craignent tout simplement la montée fulgurante de lislamisme politique partout dans le monde et en particulier en Europe ?

Une chose est sûre, les Suisses viennent de créer un précédent en assénant un coup de massue populaire à la gent politique. En effet, leur vote massif pour linterdiction des minarets nest pas tant une victoire de lextrême droite quune défaite des politiques, incapables de recentrer le débat sur les valeurs fondamentales de la démocratie, à savoir la laïcité, légalité entre les hommes et les femmes et légalité des chances.

Il est évident que ce suffrage traduit un écart de plus en plus profond entre le bon peuple et lélite bien pensante qui avale, cette fois-ci bien difficilement, la pilule. Faut-il pour autant annuler le vote comme le réclame certains ? Et pourquoi ne pas changer de peuple ? Y a-t-on pensé ?

Pourtant, tout avait été mis en place pour que lon « vote bien ». Quasiment toute la classe politique suisse, de la droite à la gauche, des écolos aux curés, des gauchos aux patrons, avait mené le bal pour appeler à voter non. On a sorti la grosse artillerie habituelle : quiconque saffichait en faveur de linterdiction a été accusé de xénophobe, de raciste, dintolérant et dislamophobe.

Des alliés ont même été appelés au renfort : lambassadeur de lOrganisation de la conférence islamique (OCI) est invité à faire campagne pour le non après avoir vertement critiqué la Suisse. Ce qui a fait dire au journaliste Vincent Pelligrini : « Cest un peu lhistoire de celui qui voit la paille dans lil du voisin et pas la poutre dans le sien » !

LOCI, là où fourmillent des dictatures et des théocraties islamiques, qui mène une campagne acharnée pour faire reculer partout dans le monde - et à lONU en particulier - les droits des femmes et des homosexuels, qui fait tout pour réduire la liberté dexpression et de conscience au nom du respect des religions, des traditions et des cultures, est montée au créneau pour défendre la démocratie en Suisse.

Pendant la campagne, le bon peuple sest bien gardé dexprimer ses penchants. Motus et bouche cousue. De toute façon, à quoi bon ? Pour les bien-pensants, la problématique est si simple : en quoi lexistence de 4 minarets menacerait-elle la quiétude des Suisses ?

On aurait cru entendre Jean Charest parlant des accommodements de la Société dautomobile et dassurance du Québec (SAAQ) et de son projet de loi 16 ou encore Françoise David qui défend corps et âme le port du voile islamique dans la fonction publique québécoise ou la FFQ qui, main dans la main avec Présence musulmane, mène la même campagne.

Faites un tour en Iran et vous verrez bien quelle liberté ont les femmes dans une théocratie islamique, même en Algérie qui ne ressemble franchement pas au pays des mollahs; le sort des femmes est peu enviable.

Au moins pour le bon peuple, cest clair. On ne peut réduire la démocratie à une comptabilité dépicier. Quil sagisse de la burqa en France, des quatre minarets en Suisse, des quelques cas daccommodement à la SAAQ ou du port des signes religieux dans la fonction publique québécoise, on ne saurait réduire ses nombreuses manifestations à des « épiphénomènes, des micro-problèmes ou encore à des perceptions ».

Tout le monde sait que le problème est ailleurs. De nombreuses études, reportages et ouvrages démontrent que la Suisse a été infestée dislamistes et que cest à Genève que lislam politique des Frères musulmans a élu domicile, parrainé par Saïd Ramadan qui nest nul autre que le gendre du fondateur du mouvement des Frères musulmans, Hassan al-Banna et père de Tariq Ramadan.

Le premier centre islamique celui de Genève a servi de modèle aux nombreux centres islamiques implantés depuis le début des années 1960 en Europe avec le soutien de lArabie saoudite. La Suisse va en effet assumer une double fonction dans la stratégie islamiste : celle de "coffre-fort" et de lieu de prédilection à leur propagande. De cela personne ne veut parler. Ni les politiques, ni la « bien-pensance », comme la baptisée Élisabeth Badinter.

Pour le bon peuple, la beauté des minarets ne saurait cacher ni la laideur des discours qui sy tiennent ni la lâcheté et surtout pas la complicité de la bien-pensance. Puisse seulement le bon peuple être entendu !


Djemila Benhabib, auteure de Ma vie à contre-Coran (vlb éditeur), récipiendaire du Prix des écrivains francophones dAmérique et finaliste du prix du Gouverneur général 2009.

Je te rappel humblement que le algériens on voté majoritairement pour un parti liberticide le FIS c'est leur choix mais les corrompus du FLN gouvernement avec l'armée n'ont pas respecté ce choix. Donc vas-y molo avec tes envolées du genre la nation algérienne ont toujours revendiqué la séparation du politique et du religieux cela fait désordre.

En effet la Suisse n'est pas une théocratie musulmane sinon cela ne serait pas la Suisse

Rayan termine son article comme suit

Il est malheureusement permis de se questionner car malgré ses célèbres montres, on peut affirmer que la Suisse ne nous a pas donné lheure juste cette fois-ci.

En fait Rayan la Suisse vient de donner lheure juste que la constitution de ce pays permet, c'est-à-dire par voix de référendum de demander aux citoyens ce quils veulent pour leur pays.
Ils veulent quoi au fait ?

Ce pays je lai visité deux fois. Un peuple fier, propre, organisé, travaillant. Les suisses ont-ils des défauts ? Oui bien sur comme tous les peuples de la terre. Ce que je vois dans les résultats de ce référendum cest que les suisses ne veulent pas une islamisation de leur pays, vu que limmigration en fait des immigrés sont dorigine musulmane en majorité. Les suisses veulent que le paysage suisse, larchitecture suisse ne soit pas altéré par des minarets.
Comme les turcs naimeraient pas voir des clochers pousser sur la terre turque avec une immigration chrétienne de plus en plus importante. De toutes façons les turc on réglé le problème des minorités religieuse en leur rendant la vie difficile et ils ont régler le problème si je puis dire.

Maintenant la réalité, non pas la réalité dissoute dans le spectre des parties de gauche européen mais la réalité sur le terrain, les européens, les citoyens, le peuples quil soit au Danemark, Belgique, Angleterre, Allemagne, Espagne et bien ces citoyens sont inquiets, devant autant dimmigrés musulmans. Cela est la réalité.
Pouvons nous traiter ces européens de fascistes nazis racistes xénophobes ?

Comment réagirais les Turcs, les marocains, les égyptiens, les jordaniens, les yéménites les iraniens ? Poser la question sest dy répondre

Je crois que les occidentaux en on marre.

Donc pour éviter les dérives si chères à certains ce sont les musulmans installés en terre non musulmane qui doivent se demander nous voulons vivre en terre non musulmane pourquoi ? Est-ce que les valeurs de liberté de conscience et de laïcité nous y adhérons volontairement ou nous les refusons et voulons vivre en marge jusquau jour nous seront suffisamment nombreux pour changer les choses

J'ai toujours été dubitatif devant la bien pensante gauchiste qui juge sévèrement les institutions religieuses chrétiennes (avec raison) mais qui sifflotent en regardant le plafond quand l'on parle de l'Islam. Pour moi irrationnel est irrationnel pour barre.

Tu as raison je vais me contrôler mais bon tout de même je vais faire un effort. Iran Yemen MOUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
Je préfère la Suisse désolée avec ou sans référendum

En effet la pauvreté c'est navrant ... peu importe où dans le monde d'ailleurs.

La question est ... que faites-vous pour aider les pauvres ?

C'est bien beau de décrier la pauvreté ... mais dans les faits ... concrètement ... vous faites quoi ?

Avant de crier haro sur le baudet Arslan, il faut savoir que toute l'europe en a marre de cette atmosphere islamo-conqurente qui utilise la democratie et les droit de l'homme pour arriver a leur but (et oui il ne faut pas se le cacher). Quand une partie de la population ne veut pas parler d'integration, et veut reproduire le schema (moribond) qu'ils ont, dans un premier temps, fuit pour trouver un pays qui les accueille, qui accepte leur valeur et qui reconnait leur droit en tant qu'humain. Aucun pays arabo-islamique n'est pret a la reciproque, ne serait-ce que pour la construction de nouvelles eglises dans ces pays la. L'effort doit venir de l'autre camps (arabo-islamo-baatho...).

Les suisses ont un pays democratique qui a fait appel au referendum pour repondre a une question sur l'identité national. La question est peut etre mal posé, il y a eu certaines manipulations, ... mais le principe democratique est la. Le peuple suisse se prononce sur une question qui le concerne, et moi en tant qu'algerien je n'ai pas a apporter de jugement sur la decision prise et encore moins a les condamner.

Mourad

@bouclette: il semble que certains ne peuvent cacher leurs haine, et ce sont toujours et drôlement les mêmes. Et on ose parler d'hypocrisie!!!!

Je vais vous dire ce que c'est l'hypocrisie: l'hypocrisie est que les responsables occidentaux en général et ceux du G8 en particulier n'arrêtent de critiquer l'islam à tort et à travers et par ignorance, à savoir en mélangeant traditions primitives de certains peuples qui subsistent de façon très isolée dans certains pays à majorité musulmane, certains intégristes et malades mentaux et la vraie religion de tolérance qu'est l' islam. Du coup, ils font tout et sautent sur la moindre occasion pour cracher leur xénophobie sur les simples citoyens musulmans qui ne font que pratiquer leur religion et vivre comme tout le monde.

Après, dès qu'ils se trouvent face à un roi ou un prince des pays de golfe (et je rappelle d'ailleurs que l'un de ces pays a l'un des régimes les plus extrémistes en se cachant sous le nom de l'islam et faisant des pratiques complètement archaiques en piétinant toute forme de liberté de ses citoyen), on s'empresse de faire des courbettes en vantant le mérite de ce pays, et personne n'ose lever sa petite voix pour dénoncer ses pratiques. Vous savez pourquoi? simplement parce que ces monarchies ont l'argent qui font taire les mêmes grosses gueules qui s'acharnent sur de simples musulmans modérés.
ça, c'est l'hypocrisie!!!!! biensur je vais subir les attaques virulentes de certains, mais par respect à ce forum je ne répondrais pas!!!

Greg, simple musulman.

PS: je suis étudiant oui, mais c'est pas des cours de pilotage que je prends!!!!!!!!

Les musulmans ont encore beaucoups de choses a apprendre, dont la retenue, la tolerance et surtout le fait que l'islam doit rester du domaine du personnel. Comme j'ai vecu une bonne partie de ma vie en Algerie, j'ai toujours considéré que le muezzin etait un source de nuisance sonor, je ne vois l'utilité d'un muezzin meme au sein des pays dit musulmans. Avec les technologie moderne, on peut bien s'en passer. Un exemple, a Tizi-Ouzou (une ville d'Algerie), il y a une clijnique d'accouchement et juste en face une mosquée avec un generateur de decibel (un haut parleur), ben ca gene qui ? As-t-on demandé l'avis des femmes enceintes (ou des nouveaux nes).

Mourad

Ce qui devrait te scandaliser, c'est qu'une bonne majorité de ces escrocs soient algeriens.

Et ben !!! Bienvenue chez nous hein ? oufff

Guiness tu n'as rien compris ... ce sont les quelques "non arabes" du lot qui ont tout organisés ... ils ont entraînés de force tous les autres ... faut tout te dire toi !!!

La vraie question est ... sont-ils des "cadres Algériens" ...

Voila ... tu as tout compris ... après Dieu ... il y a les cadres Algériens ... oui oui tout juste après ...

Regardes Sabira, Je vais te raconter MON histoire.

Nous sommes arrivés en juillet 2006. L'ours a tout de suite trouvé du travail. Moi de mon bord, j'avais une rentrée des classes pour 3 enfants à gérer avec tout ce que cela comporte ( rencontres avec les profs, nouveau matériel scolaire à apprivoiser, nouveaux réglèment, réapprendre à préparer des collations, découverte des joies et des déboires de boite à lunch, autres façon de faire les devoirs et un apprenti lecteur/scripteur dans tout ça) + une fausse couche à passer au travers. Alors je me suis donnée un peu de temps.

Mi-octobre 2006, j'ai participé au marathon de l'emploi qui a lieu tous les ans dans ma ville et ma région. J'ai pu ainsi me rendre compte du nombre incroyable de postes à combler qui ne sont pas affichés.

Première semaine de novembre, j'ai commencé à chercher activement du travail. Au bout de 5 jours, j'ai trouvé une place dans un dépanneur comme commis-caissière. C'était pas la job du siècle niveau paye. Je dirai même que c'était un travail qui, sous certains aspects, était pas mal ingrat et difficile. Si, pendant les 18 mois que j'ai passé là-bas, je m'étais contentée de scanner les articles, encaisser les clients, remplir les sacs, les étagères et passer la moppe, je pense que cela aurai été aliénant.

Mais, car il y a un mais, quand on se retrouve dans n'importe quelle situation, il y a une question que l'on peut se poser. Comment je peux faire pour profiter de ce temps, de cette situation, pour la retourner à MON avantage et me sortir enrichie ?

Et bien moi j'en ai profité pour découvrir, regarder, observer, apprendre puis utiliser ce que j'avais appris. J'en ai profité aussi pour élargir mon réseau.

Au bout de neuf mois de travail de soir et de fin de semaine, je suis passée au travail de jour du lundi au vendredi. Pas d'augmentation de salaire, mais je me suis retrouvée avec d'autres tâches et avec des responsabilités et c'était très stimulant. J'ai appris une foultitudes de choses Diverses et variées, qui vont des relations interpersonnelles en passant par les pièces d'identités formelles et informelles, des subtilités concernant les taxes ou encore certain processus du traitement du courrier. Et tu sais quoi ? Toutes ses choses que j'ai apprises au dépanneur me servent TOUS les jours.

Tu vois, même si les 18 premiers mois j'étais au salaire minumum, on était pas dans la misère. En 18 mois, on a acheté une deuxième auto, on s'est équipé en électronique, on est allé au restau régulièrement, on au ciné de temps en temps, on a été voir une couple de concerts, on a visité des musées, on est allé glisser, on s'est acheté des patins pour 5 personnes... Mais si je m'étais cantonnée à vouloir absolument travailler dans mon domaine tout de suite, c'est certain que je n'aurai pas trouver de travail dans mon domaine en novembre 2006.

Pourquoi ?
De 1 mon cv était à ch**r, et je ne savais pas comment chercher EFFICACEMENT du travail (lire le message VADEMECUUM de la recherche d'emploi de FRANCKGB tu comprendras).
De 2 je ne savais pas rédiger de lettre motivation qui a de la gueule
de 3 je ne connaissais pas mon potentiel
de 4 je ne maitrisais pas encore le clavier qwerty, je ne connaissais pas les différents formats de papiers
de 5 ... Non finalement on va laisser faire lol c'est trop démoralisant mdr.

Enfin bref, en 18 mois j'ai eu le temps d'apprendre plein de choses et de les maîtriser. Et puis surtout je me suis rendue compte que j'étais CAPABLE. Et puis y est arrivé le temps pour moi de faire autre chose de ma peau. Alors j'ai envoyé plein de cv à plein de monde, mais j'avais pas de réponse.

J'aurai pu dire " Criss de sale québecois, les joliettains sont trop snobs, le BIQ m'a menti, c'est du racisme anti-français" Mais non. Je me suis dit en fait "Oups, pitêtre que y a un truc qui ne va pas dans mon cv, pis je pense que je ne sais pas me vendre"

Alors je suis allée voir Perspective Nouvelle à Joliette... J'y ai appris à faire un CV accrocheur. À faire une lettre de motivation qui donne envie aux recruteur de me rencontrer et à mener un entretien d'embauche made in Québec et a recentrer les employeurs sur l'entretien et non sur mes origines. Et dans la foulée, j'ai décrocher le travail que j'occupe maintenant depuis 18 mois. Un travail dans mon domaine avec de beaux avantages sociaux. Un travail dans lequel je m'épanouis, dans lequel je prends du plaisir. Un travail dans un milieu où je peux évoluer. Perspective Nouvelle m'a donné un savoir-faire, et c'est MOI qui ai fait.

Plus intéressant que les autres citoyens venant d'autres contrées ??? Commentaire déplacé, intolérant et raciste de la part d'espoir009. C'est pitoyable.

Bonsoir,
Je désapprouve totalement ce que tu dis, et je pense que tu aurait du relire ton texte avant de le publier. J'avoue que je désespère quand je lis certains postes dont le tien "Espoir..."
Comment peut-tu juger que ce sont les réfugiés qui apportent la drogue, ou bien parler des cadres algériens je ne sais pas quoi. Je pense que ton discours est plein de préjugés, de discrimination et d'intolérance et le tout est étoffé de beaucoup d'ignorance.
J'espère que tu te rend compte que t'a carrément dérapé sur ce poste et que tu puisse te ressaisir et le corriger car ton message n'a pas bien passé chez nous les gens du forum et j'imagine qu'il doit encore moins passer chez les canadiens.
Sans rancune:o

C'est claire, "les cadres algériens c'est les-plus-mieux-gentils-du-monde et les autres c'est que dal" ! Franchement c'est du n'importe quoi.
Ce n'est pas parce qu'on est de telle ou telle catégorie socio-professionnelle qu'on est meilleurs que les autres et encore moins parce qu'on est de telle ou telle autre nationalité !
C'est quoi ce discours à deux balles ?
Pour les réfugiés c'est encore pire. Déjà quand on demande refuge à un pays c'est parce qu'il y a situation d'urgence et ce n'est pas de leur faute si ils sont en danger alors combien même ils sont acceptés plus vite que les autres (ce qui reste à prouver) je trouverai ça normal dans la mesure où leur situation est plus urgente.
Des fois je ne comprends pas qu'il y aie autant de gens qui croient dur comme fer que l'origine sociale, raciale ou religieuse puisse être un facteur déterminant pour juger de la compétence ou de la bonne foi d'une personne.
Comme dirait l'autre : j'hallucine