kobico

Alsacien comme @juetben! Demande-lui de t'expliquer ce qu'il faut faire pour avoir le droit de pratiquer (carte de compétence et tout le tralala). C'est l'expert du forum dans ce domaine.

La ville de Québec est un excellent choix!

Je trouve ta réflexion intéressante m'en va réfléchir là-dessus!

Absolument rien de contradictoire dans mes propos. Je dénonce le communautarisme en tant que résultat d’une politique d’État (le multiculturalisme) menée par le gouvernement fédéral, une politique qui divise au lieu d’unir, une politique qui classe et enferme les individus en fonction de leur identité ethno-culturelle ou même religieuse. Je fais donc la promotion de la diversité culturelle (un fait social observable) au sein de la société sur une base différente que l’on peut appeler l’interculturalisme. D’ailleurs, au plan lexicographique, l’adjectif interculturel suggère une no

T’as une drôle de définition de la culture. Je veux bien croire que la motivation initiale soit d’ordre économique. Il reste qu’après l’arrivée tous les immigrants vivent dans un environnement culturel et social différent de celui de leurs pays d’origine. C’est pour dire, certains vivent même un choc culturel! C’est de cela dont jimmy parle. Pas besoin de se sentir proche des Pères fondateurs américains pour être imprégner de culture américaine, au jour le jour et à différents degrés et niveaux. C’est d’autant plus vrai si on fait nommément le choix de s’établir sur le territoire américain de

Selon le recensement de 1900, la population des USA atteignait déjà 76 millions et des poussières d'habitants, 76, 212, 168 habitants pour être exact. 12% de ce nombre donne 9,145,460 d'Afro-américains.

Est-ce qu'un météorologue qui annonce de la pluie est contre le beau temps? Si jimmy s'intéresse à la domination coloniale des Québécois, est-ce à dire qu'il fait nécessairement fi du reste? Est-ce que le discours "woke" s'intéresse aussi aux minorités blanches? Est-ce possible que tu mélanges l'effet de la cause? Dernière question. Si un jour la Chine vient à dominer le monde. Est-ce qu'un parlera du privilège jaune?

C'était quand même pas un système organisé comme aux USA où l'esclavagisme a été au coeur de l'essor économique.

Vraiment...? Texte de Guillaume Marois, Professeur Agrégé, à Asian Demographic Research Institute En fouillant dans les archives des recensements canadiens, j’ai trouvé ces deux statistiques fort intéressantes sur la présence noire au Québec. 1- En 1901, il y avait un total de 280 noirs (catégorie n-word-o au tableau de gauche:)) dans l’ensemble au Québec, soit 0,02% de la population. À titre de comparaison, aux ÉU, la proportion atteignait environ 12%. 2- Il devient par la suite difficile de tracer leur nombre. Ils étaient en fait

Je ne sais pas. Il me semble que ce sont les mêmes dynamiques à l'oeuvre en dépit des conséquences différentes.

Humm.... C'est à double sens. Ma compréhension est que jimmy lui reproche de faire valoir une position culturellement colonialiste alors qu'il la croit adhérer au concept de privilège blanc, ce qui est, à ses yeux, contradictoire. Pour jimmy, la notion de privilège blanc est stupide car elle ne s'attaque qu'à la couleur de la peau tandis qu'il y a d'autres formes de colonialisme. En tout cas, c'est ce que je comprends.

Ben justement, n'est-ce-pas cela qui est dénoncé à travers la notion de "privilège blanc", cette supériorité des Blancs et son colonialisme sous-jacent? N'y a-t-il pas le même phénomène à travers la discrimination des accents régionaux (glottophobie) et d'outre-mers, particulièrement celui des Québécois? Finalement, la comparaison n'est peut-être pas si bête que cela...

Bon, je ne serais pas allé jusqu'à associer la notion de "privilège blanc" mais il reste qu'il y a une certaine forme d'ethnocentrisme à vouloir les chose selon nos couleurs sachant qu'elles sont la norme "exemplaire". Je suis aussi d'accord avec le commentaire d'Azarielle. Il faut s'exercer l'oreille dans un sens comme dans l'autre.

Je ris mais cela m'est déjà arrivé... Dans son cas, je crois aussi que c'est de la lâcheté. Le Prince de la brique est obnibulé par son nombril, sa petite personne, son petit bien-être, sans toutefois avoir le courage de s'assumer.