Hellendorff

50000 $ ce n'est pas un salaire de misère. Tout dépend de ton train de vie. Si tu veux du vin et du fromage, évidemment... La bouffe est chère, l'inflation a été catastrophique ici (merci Trudeau), mais d'autres postes, parmi les plus importants et gros, sont moins chers qu'en Europe.
 
Les produits laitiers, parlons-en. Oui c'est plus cher, mais ici les agriculteurs ne se suicident pas... en tout cas moins qu'en France où la pression à la baisse sur les prix ruine tout un secteur. 

Mais tout le monde pleure dans les médias, pourquoi pas les plus riches ?? 

Dans un état de droits, les droits sont les mêmes pour tous, s'il y a des règles pour immigrer au Canada en temps qu'investisseurs, et qu'elles sont acceptées par le candidat migrant, l'état doit répondre à sa promesse, quelque soit la richesse de celui qui est candidat. 

Un migrant qui choisi la voie de l'investissement ne doit pas être traité différemment que les autres voies d'immigrations..   nous voyons ici un disfonctionnement du service d'immigration et il doit être dénoncé comme les autres.. 

Nous ne sommes pas dans une mafia, où tu payes et que les promesses ne suivent pas !! 

Mais je vois que tu as un problèmes avec les riches.. tu préfères la France, pays de l'égalité.. parait il ?
 

Curieux comme raisonnement.. donc si on a de l'argent, on paie sans rien attendre en retour? seul les pauvres auraient des droits ? 
En fait non, c'est très français comme réflexion !
 
 

Je suis au Québec depuis 5 ans, oui, on me demande parfois pourquoi j'ai choisi le Québec, si je compte rester.. Mais c'est de l'interrogation et de l'intérêt, jamais c'est agressif.  

Mais pour le reste.. non, jamais rien, contrairement à la France, où il est impossible d'y passer une semaine sans se faire agresser verbalement par un ou plusieurs français.. Pour une place de parking, un délais trop long à une borne de paiage.. 

Je me suis installé au milieu des québécois, je ne cherche pas à joindre un groupe de Belges à Québec, bien que j'en connaisse quelque uns, mes amis sont presque intégralement québécois.. J'ai un couple de québécois avec lesquels nous passons 2 à 3 semaines les vacances ensemble depuis 3 ans.. J'ai vraiment pas ce problème ni ce ressenti ! 

J'ai bien ma fille qui en travaillant dans un IGA, s'est fait agresser verbalement en pointant qu'elle est française (le québécois ne fait pas la différence entre un accent français ou belge) par un client pour une rabais qu'il n'avait pas droit et là se faire dire retourne dans ton pays..

Mais c'est plus de la connerie gratuite que du racisme, les caissières québécoises se font agresser verbalement pour les mêmes raisons, mais sur d'autres point, le physique est souvent utilisé ou une insultes classiques. 

En clair, le Québec est, pour ma part et pour mes proches, très accueillant, très respectueux et amical.. Et au plus vous vous éloigner des grandes villes, au plus l'accueil est chaleureux.

Mon fils s'est éloigné de Québec, à Saint Gilles, il est là depuis le mois de juin, il est invité chez ses voisins, ils font des ballades en 4 roues ou en camionnette BBQ dans tout les coins.. non il est bien ! 
  

Salut,
 
Je suis vraiment désolé de l'expérience que tu as vécue..
De mon côté, ça fait un peu plus d'un an que je suis arrivé à Gatineau et honnêtement, je me suis vite intégré puis mes collègues de travail sont devenus comme une famille pour moi. On soupe souvent ensemble ou on boit une bière après la job!
 
Je sais que pour certains, l'intégration est plus laborieuse. Ca dépends peut-être de ou tu débarques ... Va savoir..
 
Est-ce que ce ne serait pas le fait d'être souvent entouré de français justement ? 
Je dois avouer que certains nouveaux arrivés peuvent m'irriter comme si j'étais un Québécois car certains arrivent vraiment en terre conquise et tout doit correspondre a leurs attentes ou a transposer la France au Canada ...
 
Quoi qu'il en soit, j'espère que ça va s'améliorer pour toi !!

Il manque : J'arrête pas de chialer, je me victimise
 
Il n'empêche que ça ressemble en tabernouche aux memes que les conspis/anti-toute balancent depuis 3 ans

Quelle perte de temps!  On sait tous cela que le monde universitaire est viré s'ul top! 
 
Sérieux, c'est un fait historique. Venu des USA et du Canada anglais, ce courant de pensée  s'est propagé, en premier, à travers certains départements au sein des universités anglophones, et par la suite, aux universités francophones. 

….et c’est curieux que les Américains, les Européens, les Arabes n’ont pas de problèmes avec la défense du français au Québec!
 
Seulement les canadiens anglais (et quelques immigrants dont je ne mentionnerai pas le nom ?)pensent que la défense du français n’est pas bonne pour les affaires!
 
https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1957678/montreal-attrayant-investisseurs-etrangers-2022?fromApp=appInfoIos&partageApp=appInfoiOS&accesVia=partage

J'en sanglote dans mon petit mouchoir de dentelle.

Cette discrimination ne cadre pas avec la théorie où tous les Blancs sont privilégiés, consciemment ou non. Elle n'a aucune valeur politique. 

Les années 2000 ne marquent ni le début ni la fin de la question LGBTQ+ et des luttes sociales qui s'y rattachent.
 
Petit résumé:
 
"Dans le sillage de la contreculture et de la mobilisation, au cours des années 1960, des femmes, des noirs et des jeunes apparaît soudainement le mouvement de libération gaie. Il prend forme à partir des émeutes du Stonewall Inn de New York, en juin 1969, un jour après qu’au Canada la loi Omnibus décriminalise les actes homosexuels entre deux adultes consentants en privé. Les groupes précurseurs du mouvement homophile sont vite débordés par les revendications de groupes plus jeunes et plus militants qui se répandent à travers l’Amérique du Nord.
 
À Montréal, la revue Mainmise est le fer de lance de la contreculture et c’est par son entremise qu’est publié le premier appel pour la formation d’un groupe gai pour la défense des droits des gais. Fondé au printemps 1971, le Front de libération homosexuel (FLH) ouvre rapidement un local rue Saint-Denis où les gais peuvent se rencontrer pour parler, participer à des discussions et écrire leurs commentaires dans le « livre de bord ».
 
De plus, en 1973, apparaît la librairie L’Androgyne pour desservir les gais et les lesbiennes. En 1977, l’Association pour les droits des gais du Québec (ADGQ) est fondée, qui deviendra par la suite l’Association pour les droits des gais et des lesbiennes du Québec (ADGLQ), prend le relais pour revendiquer politiquement des droits pour les gais et les lesbiennes. Ces organisations ont maintenant disparu mais elles ont été remplacées par une foule d’autres organisations plus militantes et plus revendicatrices.
..........................
Les années 60 et 70 au Québec sont caractérisées par le bouillonnement des mouvements sociaux. Selon Tremblay et Podmore (2015), le mouvement lesbien québécois aurait émergé grâce au recoupement de deux autres mouvements : le féminisme et le mouvement de libération gaie. La première organisation lesbienne distincte des groupes féministes est fondée en 1973 par des femmes qui ont quitté le groupe de libération gaie de l’Université McGill
Les lesbiennes tendent à être invisibilisées au sein de la société québécoise et parfois même au sein de la communauté LGBTQ2+ elle-même.
........................................
Le premier grand organisme pour les personnes trans au Québec a vu le jour en 1980."
 
http://agq.qc.ca/histoire-des-communautes-lgbtq2s-du-quebec/
 
Ce qui a changé au cours des années 2000 est l'imprégnation de l'idéologie woke au sein des groupes militants. La division du mouvement féministe entre féministes universalistes ( pro Loi 21) et féministes intersectionnalistes (contre la Loi 21) en est un exemple. Le mouvement queer radical en est un autre:
 
"Le mouvement queer est multiforme et inclusif. Il s’adresse à toutes les personnes issues des minorités sexuelles ou de genre qui ne s’identifient pas au modèle normatif hétérosexuel et cisgenré qui prévaut dans la société.
...............................
Le mouvement puise ses racines intellectuelles dans la théorie queer apparue dans les universités américaines et britanniques sous l’influence du féminisme matérialiste et lesbien, ainsi que de la théorie postcoloniale depuis les années 1970. Les penseurs queers (Ferguson, Puar, Duggan, Han, Sedgwick et Butler) mettent en évidence l’influence de la culture ambiante sur l’expression et la construction du genre et de la sexualité, ainsi que des rôles et des identités qui y sont associés. La théorie queer s’oppose à toute normativité et à la rigidité des binarismes masculin/féminin ou hétéro/homosexuel. À partir des années 1990, le queer radical se différencie de la théorie queer – considérée trop académique – et se rapproche de l’anarchisme, du marxisme et du féminisme radical. Dénonçant ce qu’il perçoit comme un tournant libéral conservateur de la communauté LGBTQIA2, le militantisme queer se veut intersectionnel et inclusif, dans le but de favoriser l’expression de membres autrement souvent marginalisés, notamment les personnes racisées ou trans.
....................
À Montréal, bien enraciné dans les Universités McGill (Queer McGill) et Concordia (Queer Concordia), le mouvement donna aussi naissance à plusieurs groupes dénonçant la commercialisation et les discriminations présentes dans la communauté LGBTQIA2 (sexisme, hétérosexisme, homonormativité, classisme, âgisme, sérophobie, racisme). Des groupes comme le P!nk Bloc (2000), les Panthères roses et QueerÉaction (2002 à 2007), Qteam et Radical Queer Anti-Capitalist Ass (2004 à 2007), le collectif Radical Queer, ou encore PolitiQ (2009). Le mouvement queer fut aussi à la base d’initiatives communautaires comme Projet10 (2009), qui travaille à promouvoir le bien-être des jeunes LGBTQIA2, ainsi que Plan Q, qui propose aux cégeps et aux universités des ateliers de sensibilisation aux luttes contre les LGBTphobies."
 
http://agq.qc.ca/histoire-des-communautes-lgbtq2s-du-quebec/

Qwintine tout ce que tu racontes là est super…et oui le Québec est un paradis de progressisme ?.
Mais tout ce progressisme s’est mis en place lors de la révolution tranquille des années 1960 a 2000, ça n’a absolument rien à voir avec la mode du wokisme.
 
La ou cette folie woke est dommageable pour le Québec c’est que cette philosophie débilitante, de par sa nature même et de façon invariable en vient à s’en prendre aux Québécois parce qu’ils sont blancs et majoritaires sur le territoire québécois.
Le Québécois blanc francophone est donc l’ennemi à abattre.
 
Et c’est là le problème; quand la philosophie woke s’en prend aux blancs américains çà n’a aucune conséquence…..les blancs américains seront toujours là , ils auront toujours le pouvoir car ils sont riches, puissants et bien assis sur leur pouvoir.
 
Ce n’est pas du tout le cas des Québécois 
 

Ce que tu peux faire preuve de mesquinerie et de prétention!
 
Je constate qu'il est impossible de discuter intelligemment et respectueusement avec toi. Pourquoi te rabaisses-tu ainsi? Je croyais que tu valais mieux que cela. Je me suis trompée. 
 
En passant, en toute bonne foi, j'avais aussi sous la main une référence qui défend le point de vue woke, comme quoi j'espérais un débat d'idées. Hélas, je suis "cancellée" ! 
 
Bon vent!
 

@qwintine

Tu parles des deux côtés de la bouche, agressif et insultant au départ, et victime quand les intervenants te répondent sur le même ton. 

La cancel culture et le wokisme sont identique, qu'il soit pratiqué aux USA, au Canada, au Québec, en Belgique ou en France.. Il n'y a jamais eu plus de communautarisme que depuis que l'asso "touche pas à mon pote" a été crée, les attentats islamistes en Belgique et en France perpétré par des bi nationaux est le résultat de cette culture d'anti racisme, qui n'est finalement, que la mise en place d'un racisme anti blancs décomplexé..

Quand je rencontre une personne, je me fous de sa couleur de peau, mais j'ai remarqué que si la personne que je rencontre est chiante et blanche et que je ne lui parle plus, c'est correct, si c'est une minorité visible, je suis raciste.. 

En temps qu'immigrant au Québec, je me suis installé au milieu de québécois, je n'ai pas cherché une communauté de Belge, parce que mon souhait est de vivre en m'intégrant de la culture québécoise au maximum, je ne renierai jamais mes origines franco/belge, mais l'intégration culturelle québécoise pour ma famille et moi est essentielle. Et si chaque migrant fait la même chose, peu importe la couleur de sa peau, il vivra heureux et sera très bien accueilli . 

Comporte toi comme un maudit français, et donne des leçons de vies aux québécois, comme tu le fais ici, et tu ne seras jamais le bienvenu, sauf chez QS !  

Tu ne m'as toujours pas dit pourquoi tu avais choisi le Québec raciste et libéral (ce qui est considéré comme l'extrême droite en Belgique) pour venir t'installer. 

Sachant que les libéraux au Québec (l'équivalant du PS Belge)  à une politique bien plus à droite que le MR  belge, ce choix est particulier pour un kamarade communiste ! 
 

C'est mieux que "angry pampers" ?

Oui c’est soluble !
Ca s’appelle l’indépendance…et là ce sera clair pour tout le monde quelles sont les règles du jeu.

ps. tu ne connais pas mon surnom ?
c’est monsieur optimiste ?

Je plussois ?
 
Exactement….

 
Et voilà….tout est là 
 
Fallait voir les QS se débattre dans l’eau bouillante au sujet de Elghawabi.
Cela leur  a pris  des jours avant de condamner les propos hyper racistes de cette dame.
(elle a dit que l’évocation des souffrances qu’on eu à subir les Francophones du Canada la faisait vomir ( makes  me puke )
 
Comme je disais cela a pris des jours avant que le QS condamne ces propos délirants….et ils l’ont fait du bout des lèvres.
Pourquoi ?
Parce que les québécois sont blancs, éduqués, vivent pour la plupart confortablement….donc les québécois ne rentrent  pas dans la case « woke/QS/NPD/PLC »

 
 

Attends une minute là. J'ai du mal à suivre et les liens entre tout cela sont pas évidents. Ça par dans toutes les directions.
 
 
Je suis (lis et écoutes) beaucoup de médias (officiels et alternatifs) et influenceurs aux USA et des deux bords. Je trouves que tu vas vite en conclusion. 
Le mot woke est un fourre-tout. Et quand tu creuses aux USA, tu te rends comptes que t'es considéré woke si tu n'es pas républicain. Attend c'est même pire que ça. En effet, si tu n'es pas contre l'avortement, que tu es pour la contraception, que tu vote démocrate ou indépendant, que tu n'es pas pour les armes à feu, que tu es pour la légalisation du cannabis et j'en passe. Et bien c'est woke. C'est rendu dingue là-bas. 
Ce mot woke ne veut plus rien dire. Je constate la même tendance ici au Québec.
 
 
En fait j'en sais rien. Et je t'avoue je m'cr**** . Je vis ici et ce genre de chose là-bas ne changera pas ma vie ici.
 
 
Je suis désolé, je fais des efforts tu sais. Mais je vois pas le rapport entre woke et indépendance. Et même QS et woke car quand je lis certaines critiques, c'est Trudeau (PLC) qui est woke et pas les autres. 
Tu vois utiliser ce mot ça brouille tout ! On y comprend plus rien.
 
 
Je m'en cache pas, tu sais qu'à date je m'identifie pas indépendantiste. Donc quand tu m'expliques cela, je vais faire une métaphore : c'est comme si tu me demandais de choisir entre la cyanure et ou du novitchok sachant que j'irai pas moi à vouloir consommer du poison !
Cependant, si malgré ce que moi je souhaites, je me retrouverai avec une majorité de mes concitoyens qui le veulent alors, au pied du mur, je voudrais que la formule choisie (referendum ou assemblée constituante) me garantisse au mieux mes droits démocratiques, évite les biais ou le copinage. Et là je te rejoins, la formule est importante.
Je serais aussi très exigeant pour que l'information me permettant de choisir soit la plus objective possible, la moins biaisée possible et sans ingérence de l'extérieur. Et que pour mes concitoyens, cette informations soit accessible, compréhensible et juste dans le traitement des deux options. Je ne voudrais pas être pogné dans un scénario à la Brexit.
 
 
 
Pour l'historique QS+PQ, je t'avoue, je l'ignore. Pour ce qui est d'aujourd'hui, en regardant le fédéral (PLC+NPD), je peux le concevoir et ne peux pas te donner tort. On voit que ces partis ont des affinités et sont compatibles. Cependant, ce qui est vrai pour le fédéral est à prendre avec réserve car le contexte et enjeux Québecois ont sur certains aspects des différences significatives.
 
 
On te changera pas, toujours la punchline méprisante ... c'est dommage car ce n'est pas une formule adéquate si tu veux convaincre et toucher les gens.

C’est que les wokes américains méprisent le peuple américain et sacralise les minorités.
Je présume que les woke Belge et Français méprisent le peuple Belge et Français mais sacralise les minorités 
 
Et bien au Québec c’est la même chose; les wokes sont très nombreux dans QS car ils ont là un véhicule parfait pour mépriser le peuple québécois, le trouver nul, raciste, ignorant… à tel point que leur (supposé) indépendance du Québec se ferait non pas par référendum mais bien par une ´´Assemblée constituante’´.
 
Cette assemblée serait constituée de membre sélectionné de la société québécoise (lire les amis du polit bureau de QS) car bien sûr puisqu’ils méprisent le peuple québécois, ils ne leur fait pas confiance lors d’un référendum et surtout pas faire confiance au peuple pour déterminer dans quelle type de société ils veulent vivre dans ce nouveau pays. Par contre ils vont tout faire pour consulter les minorités….mais le peuple québécois; wouach caca 
 
Comme moi et pleins d’autres observateurs l’ont déjà dit ; au départ on croyait que QS était l’aile gauche du Parti Québécois…mais pas du tout finalement, c’est l’aile gauche du Parti Libéral.
 

C’est ça le lien avec Québec Suicidaire
 
 
 
 
 
 

Vrai que l'utilisation du mot "woke" est parfois, disons, confondante.  
On a vu le Premier ministre Legault traiter GND de woke et ensuite Éric Duhaime traiter Legault de woke...! 
 
Selon moi, le mot "woke" est bien davantage qu'une simple appellation  à la mode pour désigner les tenants des mouvements progressistes de notre époque. Le wokisme  a un cadre théorique tout droit sorti des universités américaines. L'idéologie woke a été pensée, conceptualisée, avant d'être transmise  à travers l'action de militants. Certains y voient même une nouvelle religion séculaire en rupture d'avec l'humanisme, l'universalisme et la rationalité développée au siècle des Lumières. On comprend alors la menace qui pèse sur les fondements de nos sociétés occidentales et la bien imparfaite démocratie dans laquelle nous vivons. 
 
Je t'invite fortement à lire ceci: https://www.revuedesdeuxmondes.fr/jean-francois-braunstein-ideologie-woke-snobisme-passager-sans-consequences/
 
ou encore cela: https://www.ledevoir.com/monde/761529/jean-francois-braunstein-au-et-si-le-wokisme-etait-une-religion
 
Bonne lecture! 
 
 
 

Disons-nous les vraies affaires! 
 
Cela n'est pas une révélation  désincarnée d'affirmer, qu'à travers les âges, divers mouvements progressistes d'émancipation et de luttes sociales ont mené à divers gains pour les populations concernées et aussi, à l'ensemble des citoyens. Bien sûr, c'est un "work in progress" qu'il convient de parfaire toujours davantage, au Québec itou. 
 
Jusque là, tout le monde est d'accord,non? 
 
Qu'est-ce qui cloche donc avec le wokisme pour susciter tant d'opposition et de débats passionnés? 
 
Une des citiques pertinentes est de relever que les individus soient définis que par leurs différences, leur(s) identité(s) spécifiques(s) au lieu de l'être sur une base commune, soit celle de leur appartenance à la Cité. Cela divise au lieu d'unir. 
 
Lisez cet article de Murielle Chatelier, présidente et cofondatrice de l'association des Québécois contre le racialisme, qui dénonce les "safes spaces" en tant que racisme inversé.
 
Dans son texte intitulé « Soirées “exclusives” », le chroniqueur Mario Girard a écrit à propos des membres de l’organisme que j’ai cofondé, l’Association des Québécois unis contre le racialisme (AQUR), « qu’il faut prendre son gaz égal » avant d’affirmer que les soirées théâtrales réservées aux « Noirs » sont une nouvelle forme de « ségrégation raciale ». À titre de personne à la peau noire, je persiste et signe : je n’accepterai jamais qu’on divise ma société en « Noirs » et « Blancs ».
Contrairement à M. Girard, qui semble jouir de certains privilèges que je n’ai peut-être pas, je ne prendrai aucun pas de recul face à cette nouvelle pratique des safe spaces. Je continuerai à crier au scandale face à ce genre d’initiatives qui mettent à mal le vivre-ensemble, qui divisent mes concitoyens et qui répugnent à bon nombre de personnes à la peau noire.
Car si certains semblent à l’aise de s’enfermer dans une chambre d’écho avec ceux qu’ils estiment être leurs semblables parce qu’ils partagent la même couleur de peau, ce n’est certainement pas le cas pour « toute nous autres », comme on dit par chez nous.
Je peux vous assurer, M. Girard, que nous sommes plusieurs à fuir ce genre d’activités, car ce que nous souhaitons avant tout, c’est vivre en harmonie avec nos concitoyens, quelle que soit leur couleur de peau.
Les personnes « noires » que je représente sont celles qui sont tannées d’entendre dans l’espace public un discours qui ne correspond pas à leur réalité. Ce sont des personnes qui veulent se tenir debout face à cette ségrégation raciale qui s’infiltre partout, même dans nos espaces de travail, où certains employeurs osent nous proposer de nous regrouper entre nous pour guérir nos blessures. Nous ne sommes pas systématiquement souffrants, monsieur.
  Je vais révéler un secret de Polichinelle : tous les « Noirs » ne pensent pas de la même façon. Eh oui, il y en a qui se sentiront en danger dans un safe space parce que la diversité d’opinions leur tient à cœur.
Savez-vous ce qu’une personne comme moi risque en se présentant dans ce genre d’espaces ? De se faire traiter de traîtresse, de « coon » ou de « négresse de maison ». Car oui, monsieur, ce sont les insultes que certains progressistes « noirs » me balancent à l’occasion parce que, selon eux, je ne suis pas du bon côté de l’Histoire.
Dans votre texte, vous dites que « c’est facile d’affirmer, quand on a toujours fait partie d’un groupe majoritaire, que ces soirées sont du racisme inversé ». Pourtant, j’ai la peau noire et je vous martèle que ces soirées sont bel et bien du racisme inversé. Mon désir, et celui de ceux que je représente, est de faire société avec ma société.
La ségrégation raciale à la sauce américaine, on n’en veut pas chez nous. L’Histoire ne nous a-t-elle pas appris que séparer les peuples par la couleur de leur peau est une abomination ?
Vous nous posez cette question : « Pourquoi monter sur ses grands chevaux quand des soirées Black Out ou réservées aux PANDC sont programmées dans des théâtres ? »
Parce que nous ne vaincrons pas le racisme en créant une nouvelle forme de racisme ! Parce que ce n’est pas le monde que nous voulons léguer à nos enfants ! Parce que nous ne voulons pas retourner à une époque révolue ! Parce que nous voulons avancer main dans la main avec tous nos concitoyens !
Sachez également, monsieur, qu’avoir la peau noire en cette ère moderne ne nous empêche nullement de nous fondre dans la masse de « Blancs » qui nous entoure. Car savez-vous ce qui nous unit ? Une citoyenneté commune, une langue commune, des valeurs communes, des références culturelles communes. Oui, monsieur, que nous soyons « Noirs », « Blancs » ou de n’importe quelle origine, notre appartenance à notre Québec fait de nous des frères et des sœurs.
Je déambule dans les rues de ma ville sans le moindre malaise parce que je suis entourée des miens. Et cette fraternité, que j’observe notamment au sein de mon organisme qui regroupe des Québécois de tous les horizons, je ferai tout en mon pouvoir, monsieur, pour la protéger.
https://www.lapresse.ca/debats/opinions/2023-02-03/replique/oui-les-soirees-exclusives-c-est-de-la-segregation-raciale.php

C’est ça les woke de QS 
un excellent texte d’un ami FB :
 
Encore une fois, comme si ces pamphlets wokes remplis d'une démagogie haineuse n'avaient pas atteint le haut de la tasse à mesurer, Webster, cet activiste anti-québécois qui essaie de se faire passer pour un historien, a commis un pseudo reportage évidemment diffusé à CBC-Radio-Canada dans la même veine que ses "compagnons de combat" wokes Fabrice Vil, dont le pamphlet "Briser le code" avait été diffusé à Télé-Québec (toutes les personnes issues des minorités qui "témoignaient" dans cette chose étaient en fait des activistes connus), Will Prosper, activiste et candidat projet Montréal dans l'arrondissement Montréal-Nord, dont on a découvert que lorsqu'il travaillait pour la GRC (Il veut définancer la police?!) en Saskachewan, il a fouillé les dossiers de la police de Montréal pour donner des renseignements à un ami... accusé de meurtre. Isabelle Racicot, quant à elle, animatrice bilingual à TVA, à la radio, et maintenant CBC-Radio-Canada. À CBC, elle anime une émission en anglais avec Martine St-Victor (toutes les deux d'origine haïtienne), cette dernière fait souvent des commentaires politiques wokes au 24/60 à RDI. Donc Mme Racicot, qui a déjà co-animé la fête du Canada, ce non-pays, notre tombeau, a elle aussi commis un pamphlet diffusé a Radio-Canada dont le titre est:  "Pour mes fils, mon silence est impossible". Comme pour les autres, cette chose est remplie de liens tendencieux et autre démagogie. Par moment, on la voit dans sa cossue maison de banlieue (oui, les wokes sont souvent des bourgeois qui vivent dans des quartiers gentrifiés... ou leurs enfant à l'Uqam, McGill et Concordia) en compagnie de ses deux fils qui parlent franglais, et de son mari, Donald Robin, une personne noire qui ne dit pas un mot de français (racisme??). Ce "documentaire" se termine par une manifestation racialiste où on ne parle ou chante qu'en anglais. Bref, nous n'existons pas.
Le pamphlet de Webster (bien connu pour sa participation à l'annulation du spectacle SLAV de Betty Bonifassi et Robert Lepage en 2018, pour "appropriation culturelle"),  quant à lui, s'intitule "Afro Canada". On y voit clairement une démonstration des campagnes de salissage, comme un lavage de cerveau sur le peuple Québécois, auprès des, jeunes dans les écoles, centres sportifs, Universités et autres. Ici, Webster profère ses formules toutes faites auprès de jeunes enfants, et vérifie par des questions si le message est bien entré dans leur jeune cerveau. Nous avons droit aux célèbre: "la fatigue noire" (??), "être exposé aux micro-agression", "le biais inconscient", "le privilège blanc", "un noir est stressé dans la rue parce que les blancs le regardent", etc... Le tout raconté sur un ton grave et sévère... crois ou meurt. Le mot "profilage" revient aussi souvent qu'un mantra. Plusieurs entrevues (au moins le tier) se déroulent en anglais avec des personnes noires... à Toronto, aux USA, comme si la situation au Québec était la même qu'à Chicago ou Philadelphie. On y mélange l'esclavage aux USA, la guerre de sécession, les loyalistes, etc... comme pour créer des associations dans l'inconscient des jeunes. On y répand la haine contre le peuple le plus accueillant de la terre. En passant, les noirs aux USA n'ont pas choisi d'y vivre, sauf les Haïtiens. Ce sont des descendants d'esclaves, souvent victimes de haine raciale (C'est ÇA le racisme systémique). Au Québec, les très nombreux immigrants avec qui nous partageons notre progressisme, notre État-providence, et autres avantages sociaux dans un État prospère et en paix., ont CHOISI de venir s'installer ici. Certains trouvent qu'ils ne se voient pas assez dans nos médias et notre société!! Il n'y a pas pire aveugle que celui qui ne veut pas voir. En passant, le Québec a été bâti par des descendants d'Européens blancs. Ben oui, nous sommes encore majoritaires, ne vous en déplaise. En passant, un Québécois canadien français était moins scolarisé qu'un noir étatsunien, jusqu'en 1960. Nous aussi, avons été victime de racisme génocidaire par les anglais d'origine britannique, et autres orangistes et KuKluxKhan pendant 300 ans. Les Acadiens eux, ont été déportés pour avoir refusé de prêter serment au roi d'Angleterre. Pour revenir à Webster, à un moment, il demande à un jeune pour être sur que le lavage est efficace: "c'est quoi un activiste?". Réponse: "c'est une personne qui se bat pour le bien". Ici, nous n'avons pas de "biais inconscient", mais un biais induit. En réalité, un activiste peut être bon, mauvais, ou les deux. Là, ti-Jésus Webster ne veut pas multiplier les pains, mais les activistes de sa trempe... comme Will Prosper.
On en a souvent contre "l'establishment", lire: l'État Québécois, et contre les "journalistes", lire: les publications de Québécor. Les seules qui ne sont pas corrompues par la propagande canadian pour le multiculturalisme woke et l'unité canadian. En passant, les noirs sont-ils racistes, et les algériens, et les asiatiques? N'y a-t'il que des blancs racistes? Les haïtiens avec les africains, et les jamaïcains, et les plus pâles avec les plus foncés? Et le Rwanda... les tueries industrielles à la machette. Et les "communautés"... la "communauté noire"? Les noirs sont-ils tous pareils, tous dans la même réalité? Qui a la prétention de parler en leur nom? Et nos amis Boucar Diouf et Norman Brathwaite. Se sentent-ils représentés par Webster et sa bande de hyènes? On nous parle de "diversité et d'inclusion", mots galvaudés à souhait s'il en est. Mais quand on nous parle de communautés, il ne s'agit pas de diversité et d'inclusion, mais bien de guettos homogènes. La diversité et l'inclusion, ça passe par l'INTÉGRATION. En passant, ce sont les appropriations (apprentissages) culturelles qui ont enrichi les cultures du monde. La culture rock vient du Blues. Picasso s'est inspiré des arts africains, les impressionnistes des estampes japonaises, Jean-Paul Riopelle, dont on fête le 100ième anniversaire, a construit toute son oeuvre à partir des arts amérindiens, sur les conseils de son ami André Breton, écrivain et philosophe surréaliste... français.
Y en a marre de toute cette haine contre la NATION QUÉBÉCOISE, alimentée aussi par les "blokes", dont une majorité semble souhaiter notre assimilation, voire notre disparition. Ces racistes qui nous chient leur pseudo-supériorité morale, qui nous disent que si un acte terroriste est commis à London Ontario, c'est à cause de la loi 21 du Québec. Y en a marre des députés fédéraux et autres maires de Westmount, Town of Mount-Royal, Hampstead et autres. Y en a marre du Globe and Mail, du Toronto-star, de mountreeaalgeuzzeette. Y en a marre de ce non pays "post national" Keuneudaa, notre tombeau. Y en a marre de ces activistes jaloux de ce Québec que nous avons construit, parce que leur pays d'origine est exangue. 
VIVE LE QUÉBEC LIBRE. JE PERSISTE ET SIGNE.
Patrice Gascon

Les bottines ne suivent pas les babines. Le wokisme se dit pour l'égalité et l'inclusion et multiplient les inégalités et l'exclusion, laissant un grand sentiment d'injustice à une écrasante majorité qui ne demande qu'à vivre en paix, tous égaux. Vraiment égaux. Le wokisme est autant pour l'Égalité que la République Démocratique de Corée est démocratique.
 
 
??? QS pour l'indépendance... ??? Rhooo QS pour l'indépendance !!!! 
 
Qu'est-ce qu'il ne faut pas lire quand même... 
 
Un vrai woke quoi : un menteur qui se considère généreusement érudit avec des textes opaques tarabiscotés qui finalement ne disent rien, c'est digne de l'UQAM. Une fois que le tri est fait dans ce farrago, il ne reste que des phrases inutilement longues qui répètent les mêmes lieux communs. Que du blabla, rien de concret. Tu as bien appris des alliés du wokisme : les islamistes et leur taqiyah. 
 
Tu confirmes juste que tu es soit un crétin de suiveux, soit un propagandiste objectif qui promeut le néo-fascisme à la mode. Tu recrutes ici sans doute, les immigrants sont des proies faciles pour les wokes qui aiment infantiliser ceux qu'ils étiquettent comme faibles face à ceux qu'ils étiquettent comme salauds....
 

Il n'y a plus que sous anonymat qu'on peut dire tout ça, ou alors on s'expose à des attaques violentes et perfides, potentiellement physiques, comme c'est le cas pour Joseph Facal, Richard Martineau, MBC, Sophie Durocher, Denise Bombardier (les femmes ne sont pas épargnées), etc. 
 
En Belgique, il reste un politicien que j'apprécie vraiment : Theo Francken. Je le suis de loin cela dit, et mon néerlandais est un peu rouillé. En Wallonie ? La néant poudroie...